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弟子规手抄报内容

来源: 板报吧 发表时间:2015-11-20  手抄报图片大全

  《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。由清朝康熙年间秀才李毓秀(公元1662年至1722年)修订的《弟子规》分为入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,有余力等几个部分,以学文为中心,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。此书最先命名为《训蒙文》(清朝贾存仁修订改编的),后来才改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

  祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由。贪瞋痴慢,人心堕落原因,欲致天下太平,须从根本着手。图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。为求解决问题,反倒制造问题。君子唯有务本,本务邦国自宁。俗云:“教儿初孩,教妇初来”,儿童天性未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽份之道;若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣!

  《三字经》曰:“养不教,父之过;教不严,师之惰”;“教之道,贵以专”,而非博与杂;故一部经典,宜读诵百至千遍,苏东坡云:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”现在教学,坏在博与杂,且

  不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日之苦果。企盼贤明父母师长,深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧眼者,当见于此。