您好!欢迎来到板报吧!

板报网为同学们提供国内外最新的手抄报、黑板报和简笔画等板报素材

板报吧

天地不仁,教育孩子需要“一碗水端平”、不偏爱

发布时间:2018-04-20 13:17:40 编辑:板报网 来源:板报网

己被围观

天地不仁,教育孩子需要“一碗水端平”不偏爱

《道德经》第五章说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”意思是说:天地无所私爱,任凭万物自然生灭;圣人无所偏爱,听任百姓自然天地之间。

“仁”,指的是偏爱的意思。“刍狗”:用草扎成的狗,供祭祀时用。人们把草做成刍狗时,并不对它有什么偏爱或重视;祭祀完了就扔掉它,不是恨它或轻视它。“不仁”,就是不偏爱。就是做事中庸,不左不右,善于执中,顺任自然。用老百姓的话说就是“一碗水端平”。正如阳光的伟大,在于普照大地万物。正如雨露的伟大,在于惠及世间众生。没有选择性,没有偏“爱”,没有偏“不爱”。不因为你是庄稼,就多给你阳光雨露。不因为你是稗草,就不给予阳光雨露。

天地不仁,教育孩子需要“一碗水端平”、不偏爱

《吕氏春秋》记载了这样一个小故事:“荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“去其 ‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。”意思是说:楚人丢弓不找,是觉得楚国人丢的,楚国人捡去,找啥呢。孔子听说后,认为去掉“荆”字更好,即“人遗之,人得之”,人掉了,人拾到,找啥呢。把一国扩展到全人类。老子听到后,认为去掉“人”字就可,即“遗之,得之”,把公意识推广到整个自然界。弓丢了,岂止是人捡到,大象捡到,蚂蚁捡到,都行啊。芸芸众生都是自然界的宾客或者过客,人为何就要贵三分呢。

“圣人不仁”,是一种境界。正可谓:大爱无疆,普照众生。真正的大爱是不划圈子的。对于管理者来说,正是需要做到“不仁”的境界。需要做到不偏爱,克服小圈子,摆脱山头主义,对下属一视同仁,不能任人唯亲。举贤虽然可以不避亲,但是更要做到不避仇。天下为公,公者千古。

对于教育工作者来说,也应该如此。在班级里,有偏“爱”的学生,必然就会相对出偏“不爱”的学生。你给张三李四开了小灶,必然就会疏漏了王五张六。作为教师,看到的应该只是学生的学习情况,不应该看到亲疏远近。学习好的有学习好的可爱之处,学习差的有学习差的可爱之处。对全体学生来讲,只有一个“亲”字,没有“疏”字的存在。并且这“亲”字,要做到均匀的面向全体。这就是“不仁”的境界。

天地不仁,教育孩子需要“一碗水端平”、不偏爱

教育上制定政策也应该是如此,必须面对的是全体或者绝大多数。一个政策或者制度,必须惠及绝大多数人。只对极个别人起作用的制度,只让个别人狂欢的制度,却让多数人看不到希望的制度,是失败的制度。譬如小学教师也可以评教授评正高职称一事,一个省都评不了几个,万里挑一,十万里挑一,甚至百万里挑一,如同长江里打个鸡蛋就说是全民喝上了鸡蛋汤,除了有点炒作意义之外,其实没多少实际意义,相反,消极意义上的负能量并不算小。

人是感情动物,但却不能感情用事。有一个问题。问:“假如罗浮宫失火,你会先去抢救出哪幅名画?”“蒙娜丽莎。”“错了,应该是最靠近门口的那幅画。”对一幅画为何也要偏爱呢,即使偏爱,难道在非常之境时也不知悔改吗?偏爱的想法,会让你在火场中失掉最珍贵的生命的。

偏爱必然会让人产生选择性,选择性有时又会造就出不切实际的荒唐事件来。

某年春荒,庄子家无米了,庄子去向监河侯借粮食。监河侯说:很好,没有问题,等到年底百姓给我交了租子以后,我可以借三百金给你。庄子家已经断顿了,还能等到年底?庄子不点破,而是讲了一个故事,他说:我在来的路上听到一阵呼喊声,一看,原来有一条鱼在路边车轮碾成的小水坑中跳着喊救命,我就过去问是怎么回事,鱼说,请你弄一盆水来救我吧。我告诉鱼说,没有问题,我到前面去引西江水来救你。鱼说,等你把西江水引过来,恐怕要到干鱼店去找我了。

正是偏爱和炒作,造就了一出一出的荒唐事。上世纪八十年才有了疯狂的君子兰,动辄上千元,那时的一千可比现在的数万的。后来炒作砭石,抢购食盐,炒作大蒜,算你狠,炒作大姜,将你军,吵做绿豆,逗你玩。

抢购的缘起在于一个一个飘渺的谣言。又全民炒房子,早晚泡沫会轰然倒塌,正如传销,早搞的或者能赚一笔,却早晚让众多的底层一线的炒作者赔个底朝天。这是必然。这是偏爱的结果,是不理性的必然结局。“甚爱必大费,多藏必厚亡”,两千多年前先知先觉的老子,早就提出了这一点。

1946年,有三个女孩报考清华大学落榜,落榜的女孩是:清华建筑系主任梁思成的女儿梁再冰,文学院长冯友兰的女儿冯钟璞,校长梅贻琦的女儿梅祖芬。现在的人或者笑他们的迂,甚至觉得他们的“手段”不及现在一个小村长道道多。但褒贬自有春秋。对孩子的教育,偏袒,有时恰恰是为害。

天地不仁,教育孩子需要“一碗水端平”、不偏爱

蔡锷日本军校学成归来,在广西创办陆军学校。李宗仁考入该校,报到时却因为晚了十分钟,而被蔡锷拒收。而李宗仁父亲的朋友李植甫是蔡锷的同乡,关系较好,但蔡锷一视同仁,坚持原则,拒收。蔡锷鼓励李宗仁好好学习,可以报考下期。李宗仁在后来的回忆录里写到此事,笔锋之间,丝毫没有对蔡锷的不满情绪,相反却全是敬佩之情。

一碗水端平,就事论事,不看人下菜,不偏私,这很重要,虽然很难做到。“一人得道”,有时或者能“鸡犬升天”,但我们也是看到了更多的“树倒猢狲散”。

诸葛亮《出师表》中写道:“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,不宜偏私,使内外异法也。”人是感情动物,但恰是这感情往往会乱事坏事。

一视同仁,正确处理好情感与法则的关系,真正做到不偏私偏爱,原则面前不让步,那你就是圣人了。


刷新认知|“挑剔”的父母反而能带给孩子真正的快乐教育! 家长控诉孩子老是不听话,说明你的教育方式落后了